把為民服務落到實處（新時代新征程新偉業·二十大代表這樣帶頭干）
一場雪過后，北方氣溫驟降。一大早，黨的二十大代表、遼寧省遼陽市公安局宏偉分局政委劉娜搓著凍紅的雙手，快步走進宏偉區的化工治安派出所。見到所長王立海和宏
屈原列傳寫了屈原什么內容
屈原，春秋時期楚國人。是我國歷史上最負盛名的政治家和文學家。作為政治家，他主張律法嚴格公正，任人不拘舊套；作為詩人，他想象力大膽奔放，辭藻華麗優美，留下數量眾多的傳世名篇，開創了不少新型詩歌體裁。戰國末年，秦國勢如破竹，輕取楚國，國破家亡之后，流放在外的屈原心知報國無望，郁郁之下投江自盡。
屈原畫像
名門出身的屈原，自幼博覽群書，胸懷大志。因其才華出眾、出身顯赫，所以深得楚懷王的信任，常受楚懷王召見商議國事。在屈原孜孜不倦的努力下，楚國國力蒸蒸日上。屈原自知楚國國力不抵秦國，于是向楚懷王建言與齊國聯合，形成楚齊聯盟，抗衡秦國。奈何屈原性格耿直且楚懷王受小人蒙蔽，幾年后屈原逐漸失去了楚懷王的信任。他極力反對楚國與秦國成為盟友，說秦國不可信任，因此受到楚懷王的驅逐，從此開始流放生涯。
楚襄王在楚懷王去世后接替王位，加大了對屈原的迫害程度，并將他流放到江南地帶。公元前278年，秦國攻擊楚國，不久后楚國滅亡，屈原得知后，淚滿衣襟。他承受了前所未有的沉重打擊，瞬間成為一個亡國無家之人。百般痛苦之下，他選擇投汨羅江來表明自己的愛國之志，一代偉人從此與他熱愛的故土永別。
屈原的偉大詩篇至今仍廣為流傳，影響了歷朝歷代的后人。
屈原的橘頌所表達的追求
一代詩人屈原的一生起伏不定，個人命運始終與國家的安危綁在在一起，以投身報效國家為終身目標。當楚國滅亡，屈原的生命也隨之走到了盡頭。他所創作的《橘頌》可以說是他信仰追求的真實寫照。
屈原劇照
橘樹生在氣候溫潤的南方，如果強行移栽到北方，那所結的果實就又酸又澀，難以下咽。這在屈原看來，是橘樹對故土忠貞不二的表現。這樣的品格正是屈原畢生所追求的，他借助橘樹來表明自己的立場，身為楚國朝臣他心系國家危亡，到任何地方都不可能改變自己的初衷。其實，戰國時代，國與國之間的紛爭不斷，很多士大夫在本國得不到器重，轉而投向跟自己志同道合的別國君主。在那樣紛亂的年代，忠孝情意反倒沒有個人抱負那般重要。
但是，屈原不愿意隨波逐流，他把橘樹當做忠貞不二的榜樣，借物言志，把橘樹當成是自己的化身，絕不會因為權勢而投向他國，對楚國的感情至死不渝。這不僅僅是他作為文人的一代風骨，也是他楚國貴族身份的最好出路。他的國家沒有了，他的生命也就隨之消失了。誠如橘樹一般，脫離了故土失去了賴以生存的養分，還有對這個世界有什么可留戀的呢？
不管屈原的結局如何，他所創作的《橘頌》在文學史上的地位是非常重要的，特別是開辟了借物言志詩歌的先河，非常值得后世借鑒。
屈原為誰創作的山鬼
《山鬼》是屈原創作的一部詩歌，主要講述了山中有一名妖冶精靈，嫵媚多姿，引得眾多青春少年去求愛的故事。少年們為了博得美人歸，在這女子面前紛紛顯示自己的才學技能。題目所稱“山鬼”，并不是說山中有一只女鬼的意思。這里所說的鬼是一種寓意，指的是祭祀活動中對于鬼神的敬重和捉摸不定。
山鬼油畫
如同曹植為了心愛女人創作洛神賦一樣，屈原創作《山鬼》也是為了這樣一個女人。眾所周知，屈原出身貴族家庭，即使家道中落，交際的也都是士大夫貴族等人群。屈原滿身才學，經常有人邀請他去家中做客。屈原不喜交際應酬，但是為了宣傳自己的變法主張，偶爾也會應邀前往。一日，他來到一位士大夫家里做客，士大夫的女兒早就聽聞屈原的名氣，便假扮侍女站在門外，借端茶遞水之際，將信物偷偷交到屈原手里。事后，士大夫家小姐約了屈原在后山相見，但是屈原一心想著報效國家，便與佳人約定待楚國變法成功后他就去提親。
然而，事與愿違，屈原的變法嚴重損害了貴族封建集團的利益，他不斷被彈劾。就在此時，秦國又開始侵犯楚國邊境，楚懷王便想派人去和親，人選就是這名士大夫家小姐。小姐滿心愛慕著屈原，便在前往秦國的途中跳崖自盡了。
屈原得知這個消息后，悲痛萬分，創作出《山鬼》這部作品來宣泄自己悲憤的心情，祭奠他死去的愛情。
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