弘揚(yáng)偉大建黨精神 永葆黨的生機(jī)活力
黨的二十大站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，把“弘揚(yáng)偉大建黨精神”寫(xiě)進(jìn)大會(huì)主題并寫(xiě)入黨章，強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜
扶余國(guó)大概是有700年左右的歷史，最后是被高句麗給滅亡，喜歡了解歷史的朋友可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)扶余國(guó)，但對(duì)于大部分朋友來(lái)講這個(gè)國(guó)家還是非常陌生的。
扶余國(guó)位處東北地區(qū)，后期是以長(zhǎng)春市為中心，還包括了吉林市、松原市、四平市、遼寧省昌圖縣等。
那這樣一個(gè)國(guó)家到底是如何建立的呢？一起來(lái)了解看看吧。
一、東北地區(qū)神秘的夫余國(guó)夫余國(guó)，中國(guó)古代少數(shù)民族建立的國(guó)家，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下卻是一個(gè)令人矚目與驚嘆的存在，幾類(lèi)瑪雅文化，給人一種穿越的感覺(jué)，民風(fēng)質(zhì)樸，‘其人粗大強(qiáng)勇而謹(jǐn)厚，不為寇鈔，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)祚綿延六百余年。
那么，這個(gè)夫余國(guó)是怎么回事？夫余，又稱(chēng)扶馀或扶余，其名字來(lái)源有二說(shuō)：一種說(shuō)法是來(lái)源于一種水鳥(niǎo)名鳧臾，轉(zhuǎn)音成夫余；一種說(shuō)法是夫余人祖源地烏裕爾河，以河為名，轉(zhuǎn)音成了夫余。
夫余人源于東北古老的民族穢貊，穢貊是由濊人與貊人組成，早在西周時(shí)期，穢貊就與周王朝有往來(lái)，春秋時(shí)期，齊桓公曾經(jīng)攻打穢貊，后來(lái)穢貊人建立了夫余國(guó)。
二、源于一個(gè)古老的傳說(shuō)夫余立國(guó)有一個(gè)古老的傳說(shuō)：話(huà)說(shuō)當(dāng)時(shí)有一個(gè)索離國(guó) 其國(guó)在今貝加爾湖一帶，索離國(guó)王有一個(gè)隨身的婢女，莫名其妙地懷孕了，國(guó)王發(fā)現(xiàn)后，認(rèn)為她與野男人茍合偷情，便打算殺死她。
這個(gè)婢女解釋說(shuō)：有一天，有一團(tuán)象雞蛋那樣大小的氣體，自天上掉下來(lái)，所以我懷孕了，沒(méi)有干什么不貞潔的事呀！國(guó)王半信半疑，便沒(méi)有殺她，后來(lái)這個(gè)婢女生下了一個(gè)男孩，她不敢養(yǎng)，就扔到豬圈里，也許這孩子非凡間物，圈內(nèi)的豬用嘴巴向孩子口中哈毛，讓孩子活了下來(lái)。
國(guó)王聞知后，迷惘又驚異地認(rèn)為這是上帝的兒子，上蒼所賜，便指令他的母親，那個(gè)婢女撫養(yǎng)這個(gè)男孩，并給他取了個(gè)名字叫東明。
這孩子生來(lái)聰明，有些事一望便知，自小就被安排去放馬，有著強(qiáng)健的體魄，精于騎射。
國(guó)王越來(lái)越覺(jué)得，這個(gè)東明將來(lái)會(huì)威脅到他的統(tǒng)治，奪了他的江山，決定趁其羽毛未豐，殺了他。
東明得到消息，迅速逃跑，一路南來(lái)，后面是國(guó)王派來(lái)的追兵。
前面一條大河擋路，無(wú)法渡到對(duì)岸，等追兵趕到只能等死，情急之下，東明用手中的弓拍打水面，剎那間大量魚(yú)鱉爭(zhēng)相浮出水面架成橋，讓東明渡過(guò)河去，追兵趕到岸邊望見(jiàn)這一幕驚訝不已，任由東明遠(yuǎn)去，后來(lái)東明逃到今黑龍江長(zhǎng)春一帶，建立了夫余國(guó)，其早期王城就在長(zhǎng)春市寬城區(qū)小城子村一帶。
這個(gè)有關(guān)夫余的傳說(shuō)，其實(shí)也體現(xiàn)了古人君權(quán)神授的思想。
三、夫余人古樸的民風(fēng)留意史料，夫余國(guó)約于公元前二世紀(jì)左右立國(guó)，強(qiáng)大的時(shí)候疆域南到長(zhǎng)城以北，東南接高句麗，東達(dá)挹婁 今滿(mǎn)族人的祖先，西連鮮卑，幾乎囊括了今日東北大部分地區(qū)，后期王城夫余府在今遼寧開(kāi)原咸州古城西北黃龍岡，如今遺址依舊。
司馬遷在《史記》中的《貨殖列傳》中說(shuō)夫余其國(guó)殷富，方兩千里，戶(hù)八萬(wàn)；《三國(guó)志》中稱(chēng)：夫余在長(zhǎng)城之北，去玄菟千里，其印文言‘穢王之印’，國(guó)有故城名穢城，蓋木穢貊之地，而夫余王其中，并且夫余人自稱(chēng)亡人。
這亡人也就是說(shuō)當(dāng)年?yáng)|明死里逃生，幾乎是死了一回的意思。
到東漢末，夫余城就有三萬(wàn)戶(hù)，總?cè)丝诔^(guò)二十萬(wàn)人，但很快就人口增長(zhǎng)迅速，史載夫余滿(mǎn)城昌，扶余之地，人樂(lè)安之，余年，則起，也就是說(shuō)夫余人民安居樂(lè)業(yè)，生活安逸富裕，所以移民不斷，人口倍增。
夫余人又有著自己的習(xí)俗，以殷正月祭天。
國(guó)中大會(huì)，連日飲食歌舞，名曰迎鼓。
于是時(shí)斷刑獄，解囚徒。
在國(guó)衣尚白，有軍事亦祭天，殺牛觀蹄占其吉兇，蹄解者為兇，合者為吉。
夫余人還有獨(dú)特的婚俗，作婚姻，言語(yǔ)已定。
女家作小屋于大屋后，名婿屋。
婿暮至女家戶(hù)外，自名跪拜，乞得就女宿。
如是者再三。
女父母乃聽(tīng)，使就小屋中宿。
至生子已長(zhǎng)大，乃將婦歸家。
夫余國(guó)與中原王朝關(guān)系密切，是漢王朝的地方屬?lài)?guó)，隸屬于漢玄菟郡管理，時(shí)有朝貢。
三國(guó)時(shí)期臣服于遼東公孫氏政權(quán)，晉時(shí)又向晉朝貢。
也與鄰囯高句麗經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，也曾入寇漢地，與漢軍發(fā)生沖突。
說(shuō)來(lái)這高句麗本來(lái)是夫余國(guó)的分支，據(jù)說(shuō)高句麗的建立者朱蒙原來(lái)是夫余國(guó)太子，因?yàn)槭艿狡群ν馓樱诮裉爝|寧新賓縣一帶建立了高句麗，可以說(shuō)夫余與高句麗是兄弟之國(guó)。
四、最后的夫余何處去風(fēng)卷平沙薦草齊，夫余城上夕陽(yáng)低。
葡萄酒禁誰(shuí)能醉，苜蓿場(chǎng)空馬自嘶。
歷朝歷代，有許多吟詠夫余的詩(shī)詞，追溯那神秘的存在。
夫余國(guó)立國(guó)有六百余年，其滅亡也有二說(shuō)，其一，是公元494年被高句麗所滅。
高句麗打敗了夫余，大部分夫余國(guó)人投降高句麗。
其二，被肅慎族系的勿吉于公元494年所滅，夫余王被迫率余部投降了高句麗。
夫余滅亡后，一部分留在當(dāng)?shù)兀谌胛鸺葑兂珊髞?lái)的滿(mǎn)族，如今開(kāi)原老城還有一個(gè)村子叫夫余村；有一部分向北逃亡，成為林木百姓部落，到了成吉思汗崛起，被征服。
《元史》載這林木部落：無(wú)市井城郭，逐水草為居，以射獵為業(yè)，有許多部落，其中一支叫不里牙惕，就是夫余國(guó)遺民，也就是今日的布里亞特人。
如今布里亞特人主要分布在俄羅斯聯(lián)邦的布里亞特自治共和國(guó)，是西伯利亞地區(qū)較大的少數(shù)民族之一。
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