讓“智慧養(yǎng)老”助力“老有所依”
新華社北京11月23日電（記者 張辛欣） 記者23日從工信部獲悉，工信部、民政部、國家衛(wèi)生健康委近日印發(fā)通知，組織開展2022年智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)品及服務(wù)推廣目錄申
在漢代末年，有兩大神童，一個(gè)是曹操的兒子曹沖，一個(gè)是荊州的周不疑。周不疑在荊州之亂后被曹操逮住了，當(dāng)時(shí)只有十三歲，可是曹操第一次見面就非常吃驚，甚至想把自己的女兒嫁給周不疑以籠絡(luò)其心，可是被周不疑拒絕。之后，周不疑一直和曹沖在一起，關(guān)系很融洽。可不久之后曹沖死了，曹操就下令把周不疑給殺了。
當(dāng)時(shí)，曹丕曾經(jīng)勸阻曹操，曹操說，如果是你弟弟曹沖在世的話還罷了，想周不疑這樣的人不是你曹丕能夠駕馭的。小小年紀(jì)的周不疑竟然讓奸雄曹操如此擔(dān)心，可見才華何等了得。而周不疑是荊州別駕劉先的外甥，也是劉備的親戚。當(dāng)初劉備曾經(jīng)寫信給劉巴，希望由劉巴來擔(dān)任小神童周不疑的老師，本來“得天下英才而教之”是很多文人的心愿，何況這份聘書是身為皇叔的左將軍劉備發(fā)出的。可劉巴竟然拒絕了!
劉巴先是謙虛的說自己“昔游荊北，時(shí)涉師門，記問之學(xué)，不足紀(jì)名”，自己才華淺薄，不堪此任。然后劉巴說“內(nèi)無楊硃守靜之術(shù)，外無墨翟務(wù)時(shí)之風(fēng)，猶天之南箕，虛而不用”，劉巴自比為天上的南斗星，但是卻覺得自己是“虛而不用”，當(dāng)老師并非是劉巴的理想職業(yè)。劉巴是一個(gè)很有抱負(fù)，有志于天下的人，可是將近二十年卻委屈在荊州南部的零陵郡，為什么呢?
仔細(xì)品味“內(nèi)無楊硃守靜之術(shù)，外無墨翟務(wù)時(shí)之風(fēng)”，是說自己在內(nèi)不能像楊朱一樣韜光養(yǎng)晦，在外又沒有像墨翟一樣務(wù)求實(shí)際的本領(lǐng)，其實(shí)細(xì)細(xì)品味，這兩句都是在嘲諷劉備。劉備此人，處處標(biāo)榜自己是大漢宗室，為了復(fù)興大漢而輾轉(zhuǎn)奔波，為了拯救黎民百姓于水火而征戰(zhàn)四方，可劉巴看透了劉備，暗示劉備不過是以仁德，以愛民為手段，謀取自己的利益而已，而這些，都是劉巴不屑去做的。于是，劉巴拋棄了偽君子劉備，而選擇了代表朝廷的真小人曹操。
《紅樓夢》中的“寧國影子”
張賢南，原寧國市政協(xié)主席，現(xiàn)《紅樓夢》文化與寧國旅游研究會(huì)會(huì)長。對于《紅樓夢》，張老年輕的時(shí)候就手不釋卷，直至退休還百讀不厭。而且，讓張老欣喜的是，他帶領(lǐng)一班人通過研讀《紅樓夢》，發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》與寧國有著千絲萬縷的聯(lián)系。
眾所周知，《紅樓夢》是圍繞著金陵榮、寧二府由盛而衰的過程展開的。第二回中交代了寧國府宅和榮國府宅的來歷：“當(dāng)日寧國公與榮國公是一母同胞兄弟兩個(gè)……”“這里固然有作者借‘邦寧國榮’之辭回避文字獄的寓意，但我們認(rèn)為這是向讀者點(diǎn)明‘寧國’并非一般意義上的虛擬泛指，因按照史例，凡帝王授以爵位或土地，如賜給封號多冠以群邑之名。所以《紅樓夢》里‘寧國公’的‘寧國’，不排除是指距金陵不遠(yuǎn)的寧國府(設(shè)于宣城)治下的寧國縣。”張老說。
張賢南這樣說當(dāng)然不是無中生有，他可是有“證據(jù)”的。
寧國境內(nèi)有一座海拔125米的山叫葫蘆山，別看這山不高，名氣可不小，特別是山腳下有一座曾經(jīng)香火很旺的寺廟，當(dāng)?shù)厝硕冀兴昂J廟”。而《紅樓夢》中也有一處叫葫蘆廟的，就在甄士隱家隔壁。賈雨村進(jìn)京考官前曾寄居在此廟，后來廟內(nèi)油炸供品，和尚不小心失火，把整個(gè)廟連同甄士隱家一道化為灰燼。廟中的小和尚八九年后還當(dāng)上賈雨村官府的門子。
通靈寶玉是《紅樓夢》主人公賈寶玉的護(hù)身符。從娘肚子里帶出來的寶玉起先并沒有靈氣，起不到護(hù)身作用，后由癩頭和尚在手掌間撫摩了一陣才通了靈氣的，所以稱“通靈寶玉”。而寧國北部有“通靈峰”，自唐朝開始，便是寧國的著名風(fēng)景勝地。通靈峰上有一塊巨石，正面看似金雞獨(dú)立，側(cè)面看又如駿馬騰空，所以稱為“雞冠石”，又稱“石馬”。山上有寺，號稱“通靈寺”，始建于唐朝，寺中有井三眼，歷代香火鼎盛。這“寶玉”與通靈峰的石頭、通靈寺及和尚是何等相似!
《紅樓夢》還提到一個(gè)地方——水月庵，它位于寧榮二府不遠(yuǎn)處的鐵檻寺附近，離城二十里，由于庵內(nèi)饅頭做得好，又稱饅頭庵。庵內(nèi)師父與王熙鳳等榮府女眷來往密切，庵內(nèi)小尼姑智能還和秦可卿的弟弟秦鐘一見鐘情。而在寧國也有一處水月庵遺址。當(dāng)?shù)厝苏f，這里曾經(jīng)有一處一定規(guī)模的寺庵，名字就叫水月庵。現(xiàn)在遺址處還有兩座古石拱橋掩映在野草雜樹叢中，旁邊水溝里還可看到經(jīng)過加工的青石板塊，讓人意想不到的是，此庵遺址距寧國縣城也約20里。寧國市區(qū)西北方還有座山巒嵩山尖，據(jù)清嘉慶府志記載：“嵩山在縣西北七里，高二百丈，周圍三十里，其峰筆立，近邑唯此山殊秀，旁有大黃山、小黃山”。這“大黃山”與《紅樓夢》中的“大荒山”音韻極其相似。
在《紅樓夢》中，這種“寧國影子”還很多。
《紅樓夢》中可見大量村言俚語，這些村言俚語與寧國一帶民間的語言風(fēng)格如出一轍，如“母舅”、“作死”、“洑上水”、“胡羼”、“堂屋”等;《紅樓夢》中對賈府人物主食的描寫是以大米為主，面食只是少量的掛面和水餃作為點(diǎn)心，這種飲食習(xí)慣和寧國非常相似，而且，《紅樓夢》中提到的幾十種菜肴如“雞髓筍”“糟鵪鶉”“灰條菜干子”等在寧國均能找到原材料;“宣石”是寧國古代出產(chǎn)的觀賞石，為文人墨客所鐘愛，《紅樓夢》中提到的觀賞石唯有宣石一種，而且是出現(xiàn)在林黛玉閨閣里一盆水仙花的盆景中，是偶然巧合，還是作者有意用宣石將黛玉和寧國聯(lián)系在一起呢?
曹雪芹曾來過寧國?
一個(gè)地方的地名、山名及生活習(xí)性等與某一小說中內(nèi)容有相同之處可能會(huì)是偶然的。但有如此之多的相似之處，而且集中在一個(gè)不太大的范圍內(nèi)，就不能不使人想到這種“偶然”會(huì)是一種自然了。《紅樓夢》的作者曹雪芹為何會(huì)以寧國作為故事的發(fā)生地來創(chuàng)作小說呢?“據(jù)我們研究，很大可能是曹雪芹曾來過寧國，對寧國有種特殊感情。”張賢南會(huì)長說。
曹雪芹與寧國的淵源則要追溯到他的金陵家世。自曹雪芹的曾祖曹璽于康熙二年(1663)出任江寧織造，直至雍正五年(1727)為止，曹氏四代人“世襲”江寧織造達(dá)60多年之久。江寧織造署主管織造宮中用的絲織品，并負(fù)有向皇帝密報(bào)江南吏民活動(dòng)的特殊使命。養(yǎng)蠶是寧國的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，并盛產(chǎn)糧、油、棉、竹等，自是江寧織造府采購物資的區(qū)域。
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