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吳王闔閭封孫武為上將軍。
孫武牛刀小試，向楚國發起試探性攻擊，一連拿下了鐘吾，襲破了舒城，用計殺掉了對抗吳國的心腹大患：掩余、燭庸(吳王僚的兩個弟弟)。
闔閭大喜，便欲一鼓作氣，乘勝追擊，向楚國的首都方向深入推進。
孫武冷靜的指揮道：“民勞，未可，恃也。”毫不猶豫的撤軍，班師回朝了。
恃，有兩重意思。一是依賴，二是等待。
凡以寡勝多， 以弱勝強，先要明于勞逸之數，依靠外界一切可以利用的力量，等待真正的最佳時機出現，然后才可以猝然乘之，無往不勝。
于是，吳國暫停了對楚國的騷擾。
話分兩頭，再說楚國這邊。
一日，楚昭王在宮中睡覺，醒來之后，發現枕邊寒光閃閃，仔細一看，床上居然多了一把未知來歷的寶劍。
楚昭王急忙召見善于相劍的風胡子，將寶劍拿給他看。
風胡子看了寶劍，驚問道：“大王，您怎么會得到這把寶劍?”
楚昭王說：“寡人一覺醒來，就看見這把劍在寡人枕邊，不知此劍何名?為何在此?”
風胡子便把此劍的來歷，詳細的告訴了他——
這把劍，名叫“湛盧”劍。
當年，歐冶子為越王鑄造了五把寶劍，越王將其中的三把作為貢品獻給了吳王，分別為：“魚腸劍”、“磐郢劍”、“湛盧劍”。
魚腸劍是一把小巧的匕首，劍身紋路，凹凸不平，曲折婉轉，寒氣逼人，該劍自誕生之日起，就被預言為大逆不道的兇劍，“臣以殺君，子以殺父!”后來，果在刺殺吳王僚的時候而毀折。
磐郢劍，亦作勝邪劍，該劍在鑄造之時便透著一股惡氣，也被預言為兇劍，號稱送死劍，言外之意，就是說拿著這把寶劍上戰場的人，會有著丟命送死的厄運!
后來，吳王闔閭的女兒死了，吳王心痛，用了許多活人百姓以及金銀珠寶陪葬，磐郢劍也在其中。這磐郢劍最后竟送給了死女，埋于土下，冥冥之中，果然應了送死之劍。
三把去了兩把，還剩最后一把，即是這湛盧劍了。
湛盧劍是一把飛劍，歐冶子采集神鐵圣水耗用了三年才最終煉成。該劍巨長，通體黑色，渾然無跡，無堅不摧，卻又看不出絲毫的殺氣，能夠感受到的，就只有寬仁與慈祥。
這是一把仁道之劍，出之有神，服之有威，它就象上蒼的一只眼睛，注視著人間君王、諸侯的一舉一動。“君有道，劍在側，國興旺。君無道，劍飛棄，國破敗。”此劍所在之國，其國運必然久遠昌盛。
現在，吳王闔閭無道，先是殺君自立，后又坑殺萬人陪葬他的女兒。湛盧劍看不下去了，便飛離了吳國，來到了楚國，正所謂去無道而就有道也。
太傳奇了。
楚昭王聽的呆了，望著湛盧劍，又問風胡子：“其值幾何?”
就是多少錢一把。
風胡子告訴他，當年湛盧劍還在越國時，該劍的起步價為：有集市的鄉鎮三十個 + 駿馬一千匹 + 有萬戶居民的大城市兩座。但是，因為歐冶子已經死了，再多的錢也買不到了呀!
于是，昭王大悅，將湛盧劍佩帶在身上，宣示國人，以為天瑞。
湛盧劍的神奇故事，如果僅僅只是一則傳說也就罷了。但事實上，它是被載入史冊的真實史事。
我們翻開《吳越春秋》，在楚昭王得到湛盧劍之前，書上有一句話：“湛盧之劍，惡闔閭之無道也，乃去而出，水行如楚。”交代的很清楚，寶劍是從水路來到楚國的。但是什么人帶走的，卻沒有交代。
在楚昭王得到湛盧劍之后，書上又寫道：“闔閭聞楚得湛盧之劍，因斯發怒，遂使孫武、伍胥、伯噽伐楚。”
這一前一后兩句話，非常關鍵，交代了至關重要的前因后果。
現在，我們明白了，神秘的湛盧劍為何會飛入楚王宮?真的是一把飛劍嗎?無緣無故就飛到了楚王的枕頭邊?
不是的。
因為吳王闔閭想攻打楚國國都，卻苦于找不到正當合適的理由。
怎么辦?吳王闔閭價值連城的寶劍突然被盜了!被誰盜了?被楚王盜了!這就是打他的理由，他要找他的寶劍。
所以，楚昭王得到湛盧劍的后果，并不是國運昌隆，而是吳王闔閭發怒了，派出吳國大軍，以孫武為將軍，以伍子胥、伯噽為向導，攻打楚國來了!
大戰正式開始了。
寇準幸而遇到個明事理的宋太宗，否則，哪有什么“名相”可言。
右文政策下的趙宋王朝，曾經誕生了一大批賢能文士，這些人，有的身居政壇，保國安民;有的醉心文辭，開文壇一代風尚。北宋前期的名相寇準(961—1023年)適逢其會，他以文人起家，早年發跡，之后在北宋政治舞臺上扮演著重要的歷史角色。寇準為官做事，一貫嚴正剛直，正是這種性格，一度給他帶來了無上榮耀;也正是這種性格，使他的仕途充滿了波瀾與坎坷。
拒絕欺君 十九登第
寇準年幼喪父，但他并未因此荒廢學業、流落街頭，他憑借天資聰慧而博覽群書，廣增學識，尤其對《春秋》三傳(《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》)抱有濃厚興趣。
宋太宗太平興國五年(980年)，十九歲的寇準便考中貢士，并獲得了參加殿試的資格。宋太宗用人有個特點，就是年紀太輕者往往不被他看好，皇上認為這樣的人缺乏歷練，血氣方剛，行事缺乏穩重。有鑒于此，寇準周圍的人出于好心，都勸他多報一些年歲，以增大錄取機率。寇準卻不以為然，反駁眾人道：“我寇準才剛剛得到進取，難道就要開始欺君嗎?”這時，寇準的剛直不阿性格第一次在歷史上體現了出來。后參加殿試，他果然中第，這令時人在驚嘆之余也對寇準多了幾分敬佩。
進士及第后，寇準先后被朝廷授予大理評事、知縣、殿中丞、通判鄆州等職務。自從踏入仕途，寇準的生活境遇較以往也大有改善，他逐漸走向了榮華富貴。寇準性格豪爽，樂于宴飲，每次與朋友聚會，都會大講排場。正史上說，寇家從來都不曾點過油燈，總是燃起價格昂貴的蠟燭。但令人頗感欣慰的是，奢華的生活并沒有動搖寇準的上進心，也沒有改變他的耿介剛直之性格，因而他的仕途依舊平坦順暢，官職也不斷地晉級高升。
屢逆龍鱗 忠言直諫
寇準這塊少年得志的好材料，沒有因年紀太輕而遭到埋沒，宋朝廷對他不斷委以重任，他還曾經擔任過右正言、直館、三司度支推官、鹽鐵判官等官職。每次朝會上百官言事，寇準都不甘做“沉默的小伙伴”，他總是踴躍大膽發言且言辭激烈。對此，宋太宗是看在眼里，樂在心里，他暗自慶幸自己沒有看走眼，寇準正是自己所鐘愛的那種直臣，所以宋太宗對寇準格外器重。不久又下旨擢升寇愛卿為尚書虞部郎中、樞密院直學士、判吏部東銓。
從此，寇準更是不負圣望，他不但努力工作，而且還在宋太宗面前知無不言，言無不盡，竭盡忠誠。端拱二年(989年)，寇準向宋太宗奏事，但寇準意見與太宗意見不合，太宗越聽越不高興，索性轉身向后宮走。寇準見狀，竟忘了君臣名分，他上前一把抓住太宗的龍袍，執意請皇上聽完自己的陳奏。好在宋太宗也不是不講情理的蠻橫昏君，他對寇準還算客氣，只得再次回到龍椅上，重新聽取寇準的諫言。
宋太宗絕對堪稱明君，他明辨是非，認為寇準抓挽帝衣，并無他意，皆是出于寇準的一片拳拳忠君愛國之心。因此，越想越覺得寇愛卿可愛，越想就越覺得寇愛卿可堪大用。所以，他常常在眾人面前夸贊寇準道：“朕得到了寇準，就等于唐太宗得到了魏征!”其樂意之心情溢于言表。
淳化二年(991年)的春季，對于靠耕種為生的北宋農民而言，是一個難熬的季節。開春之后，天氣大旱，幾個月幾乎不見一滴雨水。百姓收成不好，就意味著將不能按時足量繳納賦稅，也就意味著流民潮的興起和貧民暴動的潛伏滋生，做君王的宋太宗自然不能坐視不管。雖然他不一定愿意在嘴上承認，但他心里清楚，百姓才是自己真正的衣食父母，才是頭上的天。于是，太宗召集朝廷大臣，討論天災的緣起。除了寇準，殿下大臣幾乎異口同聲地“以天數對”，也就是認為是老天爺在作怪，天下大旱并不是人力所能為的。然而寇準卻另有別論，他根據天人感應理論，認為天下大旱是由刑罰不公所導致。別人都把責任推到了虛幻的“天”那里，而寇準卻把皮球踢給了宋太宗——說刑罰不公正，不就是在論人事嗎，人事當然應由宋太宗負總責了。寇準的話令宋太宗極為難堪，聽罷他的話，“太宗怒，起入禁中”。
但沒過多久，太宗就回過了神來，他認為寇準必定出言有據，就決定獨自召見寇準。太宗面前，寇準提出要求，他要當面質問中書省、樞密院二府長官王沔等人，太宗應允。王沔等來到后，寇準言辭激烈地問道：“在前些時候，祖吉和王淮都犯了貪污受賄之罪，祖吉罪行較輕，卻被你們處死了;而王沔之弟王淮侵奪財物達到了千萬，卻僅僅被施以杖刑，后又官復原職，這難道不是你們這幫人執法不公、徇私舞弊嗎?”王沔聽罷寇準的問話，立馬跪倒向太宗謝罪，太宗責罵了王沔一番。至此，太宗更認為寇準乃是可用之人，他旋即下旨，冊封寇準為左諫議大夫、樞密副使，后又升任樞密院長官。
寇準雖然因性格耿介而不止一次讓宋太宗難堪，但卻能夠得到宋太宗的重用，毫無疑問，這是與宋太宗的開明密不可分的。
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