傳說中木蘭從小跟著父親讀書寫字，平日料理家務(wù)。
她還喜歡騎馬射箭，練得一身好武藝。
有一天，衙門里的差役送來了征兵的通知，按照當(dāng)時(shí)的征兵制度，木蘭的父親也要從軍。
但木蘭的父親年歲已大，并且染病在身，根本就不能參軍上戰(zhàn)場殺敵。
木蘭沒有哥哥，弟弟又太小，她不忍心讓年老的父親去受苦，于是決定女扮男裝，代父從軍。
木蘭父母雖舍不得女兒出征，但又無他法，只好同意她去了。
木蘭隨著隊(duì)伍，到了北方邊境后。
她擔(dān)心自己女扮男裝的秘密被人發(fā)現(xiàn)，故此處處加倍小心。
白天行軍，木蘭緊緊地跟上隊(duì)伍，從不敢掉隊(duì)。
夜晚宿營，她從來不敢脫衣服。
作戰(zhàn)的時(shí)候，她憑著一身好武藝，總是沖殺在前。
戰(zhàn)爭一直持續(xù)了12年，由于木蘭作戰(zhàn)勇猛，武藝、兵法樣樣精通，在軍中屢立戰(zhàn)功，脫穎而出的她漸漸從一名普通士兵躍居為一名將軍。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，大軍終于凱旋而歸。
皇帝論功行賞，封木蘭為尚書郎。
但是，木蘭卻不愿做官，也不想要財(cái)物，她只希望得到一匹快馬，好讓她立刻回家。
皇帝欣然答應(yīng)，并派使者護(hù)送木蘭回去。
木蘭的父母聽說木蘭回來，非常歡喜，立刻趕到城外去迎接。
弟弟在家里也殺豬宰羊，以慰勞為國立功的姐姐。
木蘭回家后，脫下戰(zhàn)袍，換上女裝，梳好頭發(fā)，出來向護(hù)送她回家的同伴們道謝。
同伴們見木蘭原是女兒身，都萬分驚奇，沒想到共同戰(zhàn)斗12年的戰(zhàn)友竟是一位漂亮的女子。
于是，木蘭從軍的故事就一傳十、十傳百，在民間流傳開來。
雖然木蘭是家喻戶曉的人物，但在正史中卻沒有關(guān)于她的記載。
我們見到的最早記載木蘭從軍故事的是南北朝時(shí)期的《木蘭辭》。
其中描寫的 木蘭代父從軍 的故事究竟是文學(xué)杜撰，還是歷史上確有其人其事呢？ 對于在歷史上有無木蘭這個(gè)人的問題，存在兩種截然相反的觀點(diǎn)。
一種觀點(diǎn)認(rèn)為， 木蘭 的名字最早見于民歌《木蘭辭》，無正史記載，她只是古代文學(xué)作品中的一個(gè)文學(xué)形象，并非真有其人。
而另外一些人卻認(rèn)為，沒有被記載入正史的并不代表本人不存在，中國古代就連位高至宰輔者也未必盡入正史，特別是武將，即便參加過征戰(zhàn)者也只不過寫進(jìn)了幾位戰(zhàn)績功勛特別卓著與地位名望特別顯貴的人，況且古代文學(xué)作品中描寫真人真事的不計(jì)其數(shù)。
這些人首先認(rèn)為《木蘭辭》中描寫的故事其實(shí)發(fā)生在唐朝。
首先，詩中有 可汗大點(diǎn)兵 句，查遍二十四史，天子而兼有可汗之稱的，僅有唐太宗一人。
其次，詩中有 從此替爺征 句。
只有唐初實(shí)行的府兵制，才有子代父征的規(guī)定。
雖然府兵制早在北魏就出現(xiàn)了，但都沒有子代父征的規(guī)定。
再次，詩中描寫府兵制的詩句甚多，如 愿為市鞍馬 、 東市買駿馬 、 西市買鞍韉 ，等等，都是只有唐初有了自備資糧兵器的規(guī)定才有可能產(chǎn)生這種行動(dòng)。
詩中還有 出門看火伴 等句，也只有唐初的折沖府才規(guī)定十人為火，據(jù)此可佐證木蘭的故事應(yīng)該發(fā)生在唐初。
再次，詩中有 策勛十二轉(zhuǎn) 句，只有唐代置司勛吏，掌管官吏勛級，凡達(dá)到十二轉(zhuǎn)者稱為上柱國，對立有戰(zhàn)功的將士先授以榮銜，再封以相適應(yīng)的官職。
最后，詩中有 愿借明馱千里足 句，史書記載： 唐制，驛置明馱使，非邊塞軍機(jī)，不得擅發(fā)。
據(jù)此，木蘭的故事亦應(yīng)發(fā)生在唐代。
宋代的文學(xué)家程大昌在《繁演露》中說： 樂府有木蘭，乃女子，代父征戍，十年而歸，不受爵賞，人為作詩，然不著何代人，或者疑為寓言，然白樂天題木蘭花云：怪得獨(dú)饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女即來。
又杜牧有題木蘭廟云云，既有廟貌，又云曾作女即，則誠有其人矣！ 明朝的田藝蘅在《留青日札》中也有相似的說法。
他們都根據(jù)白居易和杜牧的詩句，不僅認(rèn)定歷史上實(shí)有木蘭其人，而且認(rèn)定木蘭是唐代人，唐代人對于唐代史實(shí)當(dāng)然是了解的，而且，值得注意的一點(diǎn)是，杜牧的祖父杜佑是修過《通典》的著名史官，杜牧的《題木蘭廟》相去初唐只不過幾代人，木蘭從軍的故事經(jīng)由杜佑考證后再傳給杜牧，事實(shí)應(yīng)是可靠的，況且如果木蘭的故事不是史實(shí)，為什么唐代眾多的詩人對之竟毫無懷疑呢？這說明唐人非常熟悉木蘭，從這個(gè)意義上，木蘭確系歷史人物，只是《木蘭辭》中記載的南北朝的木蘭從軍或許并非真實(shí)。
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