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日媒《產(chǎn)經(jīng)新聞》近日采訪到了日本國際研究中心的研究員、著名歷史學(xué)家吳座勇一，談及了由于《刺客信條：影》引發(fā)的彌助問題。
“關(guān)于彌助的歷史記載非常少，所以很難說。彌助的歷史并沒有得到太多的研究，部分原因是人物史并不是史學(xué)的主流”，吳座表示，“尊慶閣文庫中收錄的15卷《信長國志》的《信長傳》中確實(shí)記載過賜予彌助劍和房屋，但在十幾卷的這份手稿中，只有《信長傳》有過此類描述，因此不排除是后人撰寫時臨時添加的。”
“而且，即使彌助是武士，也極有可能是個‘形式’而已。舉例而言，在江戶時代，喜歡相撲的封建領(lǐng)主們都會有自己的私人相撲選手。在形式上，他們會被視為是家臣或武士，能夠被允許佩戴刀劍。但當(dāng)戰(zhàn)爭來襲，這些所謂的‘家臣’、‘武士’是沒有上戰(zhàn)場的資格的。（家主也不會允許）”
而對于織田信長和彌助，吳座表示：“織田信長身邊的日本人對彌助的黑皮膚感到非常驚訝，似乎對此很感興趣。從某種意義上說，這是一場表演……從某種意義上說，織田信長可以炫耀他的‘權(quán)力’。因此，我認(rèn)為最重要的目的就是向所有人炫耀……耶穌會的歷史記錄中記載，彌助很厲害，能耍一些花招。我認(rèn)為他實(shí)際上是織田信長的保鏢和藝人。”
對于《刺客信條：影》，吳座表示如果要尊重武士文化，主角就應(yīng)該是日本武士，尤其是自詡是基于真實(shí)歷史故事改編：“所以讓宮本武藏這樣的著名劍客/武士擔(dān)任主角會更自然，而不是讓真實(shí)身份不明的黑人 Yasuke 擔(dān)任主角。”
而在所謂的歷史“其他角度上”，吳座以源義經(jīng)的故事舉了個例子：“曾經(jīng)有一種罕見的理論認(rèn)為源義經(jīng)沒有死在平泉，而是去了大陸變成了成吉思汗。這種說法二戰(zhàn)前曾廣為流傳，但當(dāng)時就被歷史學(xué)家批駁稱這是‘不可能的’。”
“而如果‘源義經(jīng)變成成吉思汗’并在游戲中戰(zhàn)斗的作品傳播到世界各地，我認(rèn)為這即使是貼上‘虛構(gòu)作品’的標(biāo)簽，也依然會存在問題——蒙古人會很生氣，因?yàn)槌杉己巩吘故敲晒抛顐ゴ蟮挠⑿廴宋铩！?span style="display:none">Wmz28資訊網(wǎng)——每日最新資訊28at.com
“當(dāng)然，我不認(rèn)為所有基于歷史的創(chuàng)作作品都能以史實(shí)為基礎(chǔ)。但當(dāng)它們被推向世界時，我認(rèn)為（開發(fā)團(tuán)隊(duì)）應(yīng)該考慮到，如果游戲的推出方式傷害了其他國家人民的自尊心，這可能會演變成為一個外交問題”，他斷言道。
另一個受到吳座本人稱贊的例子則是今年早些時候在歐美地區(qū)廣受好評的美劇《幕府將軍》。這部重制版的電視劇作品由知名演員真田廣之主演，“盡管主角名字被更改（人物以德川家康為原型），關(guān)原合戰(zhàn)相關(guān)的事件被改動，甚至包括建筑物在內(nèi)的歷史背景都有疑點(diǎn)，但我還是在其中感受到了主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對于日本文化的尊重和理解。”
他接著說道，“以威廉·亞當(dāng)斯（即三浦按針）為原型的英國人漂流到日本，教主人公如何開船、使用大炮等。光是這一點(diǎn)就讓人覺得是擁有先進(jìn)文明的白人在教一個愚蠢的有色人種，但事實(shí)并非如此。這名英國人一開始感到困惑和反感，但逐漸被日本武士的驕傲生活方式所打動，并描繪了理解和尊重他們的過程。這不是一種單向關(guān)系，而是一個相互理解的故事。從根本上講，這是文化的尊重與交融。我認(rèn)為這是撰寫基于歷史的小說的一個重要方面。如果你描繪一個外國的歷史和文化，我認(rèn)為如果你正確理解這些基本方面并尊重它們，就不會發(fā)生這樣的問題。”
而很明顯，吳座并不認(rèn)為 Ubisoft 和他們的游戲《刺客信條：暗影》尊重了日本的歷史和文化。
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