個人養老金制度啟動實施
25日，人力資源社會保障部宣布 個人養老金制度啟動實施 在北京、上海、廣州、西安、成都等36個先行城市或地區 可通過國家社會保險公共服務平
雖然不見人頭落，暗里叫君骨髓枯。
這出自《金瓶梅》的警世恒言的意思是說，別看漂亮女人玉體柔軟如酥，但她的腰間卻好像帶著一把殺人的斧頭。
雖然沒有看到好色男人的人頭落地，但他會在不知不覺中被女人搞得精凈人亡。
古代男女 一句話，男人們，別貪戀女色，她會勾人性命。
致人于死地。
然而，歷史上那些可憐的男人們明知如此，卻仍然對女色趨之若鶩，樂此不疲。
因此使得那些有才有識的女子們不得不使用曠世絕招，來阻止丈夫的出軌。
愛情從來都是自私的，不管是是現代的一夫一妻制，還是古代的一夫多妻制，在性與情感上，都容不得他人的侵占，都希望自己能獨占枕邊人的身與心。
在古代一夫多妻合法化的情況下，不少古代女子明知丈夫納妾，不會夜夜與自己共度春宵，可還是不死心地希望能阻止此等事的發生。
古代女子是怎樣來捍衛自己的性權利，阻止丈夫納妾的呢？說到此處，不得不先提一下，古代男子納妾后，在性生活方面的時間安排。
其實，古代男子納妾后，妻妾性交順序便有了規定，而且男性需要在六十歲后才可停止履行性生活的義務。
《禮記·內則》記載：故妾雖老，年未滿五十，必與五日之御。
將御者，齋漱浣，慎衣服，櫛緲笄總角，拂髦，衿纓，綦屨。
所以，大多女子自然不希望把自己的丈夫送到別的女人的床上。
? 但天要下雨，娘要嫁人，事與愿違的多了去。
古代不納妾的男子很真的少之又少。
盡管一些圣賢一再告誡二八佳人體似酥，腰中仗劍斬愚夫;雖然不見人頭落，暗里教君骨髓枯。
也無濟于事。
即使不納妾，也會去妓院沾花惹草，采幾把野花，若是阻止丈夫出軌，簡直如李白在詩中所言：蜀道難，難于上青天。
但是讓人驚嘆的是，古代不少女子對此迎難而上。
唐朝宰相房玄齡的夫人盧氏就是一個很好的例子。
房玄齡晚年時，唐太宗多次賜美人于他，但總是被房玄齡拒絕。
唐太宗便讓長孫皇后勸說房玄齡的夫人盧氏。
盧氏回說：妾寧妒而死！ 聽此言，唐太宗便派人給盧氏送去一壇酒，說：你若如此堅決，那就把這鴆酒喝了。
盧氏果真寧愿和鴆酒也不愿有其他女人和她分享房玄齡，這讓唐太宗李世民無可奈何地說：我尚畏見，何況于玄齡。
? 而更早的有隋文帝的獨孤皇后，她不僅與隋文帝約定：此生永矢相愛，海枯石爛，貞情不移，誓不愿有異生之子。
還從皇夫那要來整治后宮的權利，收拾得楊堅寵妃皆不敢接近皇上。
皇帝剛一寵幸尉遲氏，次日獨孤皇后就讓尉遲氏喪命于亂棍之下。
依然在文帝上朝時，她與帝同輦而進，至閣乃止。
候其退朝之后又一起回宮，同吃同樂同寢，相顧歡欣。
古代男女 當然，古代并是不所有女子都有此般鐵腕手段。
一般女子曾怎樣運用各自獨特的絕招，遏止丈夫尋花問柳包二奶的呢？ 每當打不動，罵不靈時，古代女子往往硬的不行來軟的，常會寫幾句哀怨的詩來感化丈夫，以期望其從來在床上專寵自己一人。
元朝至元二十四年，書法家趙孟頫娶了浙江吳興美女管道升。
管道升不僅貌美如花，還寫得一手好詩詞和畫得一手好字畫。
但依然沒把趙孟頫牢牢栓在自己身邊，趙孟頫另覓新歡了。
管道升不哭不鬧，只寫了幾句哀怨的詩，想借此來感化丈夫：夫君去日竹初栽，竹子成林君未來。
玉貌一衰難再好，不如花落又花開。
《論語》雖說：詩可以興。
即可以感動人心。
但真要此方法能感動得負心漢回頭的并不多。
當然，一招不行可以再來一招，據明代蔣一葵《堯山堂外紀》的記載，管道升曾作了一首非常著名的《我儂詞》，答對即將納妾的丈夫：你儂我儂，忒煞情多。
情多處，熱似火。
把一塊泥，捻你一個，塑我一個。
將咱兩個，一齊打破，用水調和。
再捏一個你，再塑一個我。
我泥中有你，你泥中有我。
與你生同一個衾，死同一個槨。
然而，花在時，人在勢，天下沒有不老的貂禪，不死的西施，所以丈夫是否精神出軌或者性出軌，主要還在于他自己，女人使用的不論何種招數，皆是治標不治本。
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