歐盟對(duì)美單邊主義經(jīng)濟(jì)政策說(shuō)不 ！
新華社布魯塞爾11月26日電（國(guó)際觀察）歐盟對(duì)美單邊主義經(jīng)濟(jì)政策說(shuō)不 新華社記者歐盟成員國(guó)負(fù)責(zé)貿(mào)易事務(wù)的部長(zhǎng)25日在布魯塞爾舉行會(huì)議，就歐美貿(mào)易關(guān)系等問(wèn)題展
今天評(píng)價(jià)美女要看身高、三圍、五官、發(fā)型，一個(gè)女人各項(xiàng)指標(biāo)若有一項(xiàng)不達(dá)標(biāo)，便不可視作美女。而過(guò)去曾有過(guò)一項(xiàng)國(guó)粹“三寸金蓮”，看一個(gè)女人就以她的腳來(lái)評(píng)定，只要腳能做到小、尖、軟、巧，就是皮膚象癩蛤蟆，嘴里長(zhǎng)狼牙都是美的，這一病態(tài)的審美使婦女飽嘗痛苦，爰及弱齡就開(kāi)始纏足。
關(guān)于“金蓮”的來(lái)源，有一般這樣的故事。
南北朝時(shí)代的南齊帝國(guó)，出了一位叫蕭寶卷的昏君。蕭寶卷繼位后狎匿群小，荒嬉無(wú)度，后宮佳麗多達(dá)萬(wàn)人，其中他卻特別寵愛(ài)貴妃潘玉兒，形影不離地天天和她膩在一起。潘玉兒以一雙柔弱無(wú)骨，狀似春筍般的美足而名傳干古。他特地為潘玉兒修一座“玉壽殿”，壁嵌金珠，地鋪白玉，又鑿地為蓮花，用粉紅色美玉裝飾，讓潘妃赤裸腳踝在上面珊娜而行，婀娜多姿，蕭寶卷瞇起雙眼，恍惚看到一個(gè)綽約的仙女，香風(fēng)過(guò)處，遍地蓮花綻放，因而大發(fā)感嘆：“仙子下凡，步步生蓮”。
從此以后，凡是女人走路姿勢(shì)優(yōu)美，就會(huì)被稱(chēng)為“輕移蓮步”，而纏了足的小腳則被稱(chēng)為“三寸金蓮”。其實(shí)對(duì)于女子美足的癡迷者更甚者還有漢成帝，據(jù)說(shuō)漢成帝和昭儀合德發(fā)生性關(guān)系時(shí)，“每持昭儀足，不勝至欲，輒暴起”。合德的足激起了漢成帝的性興奮。
其實(shí)，對(duì)于這雙美足的贊美也是由來(lái)已久，詩(shī)經(jīng)上早就有：“美目揚(yáng)兮，巧趨蹌兮。”把女性的美眸與纖足相提并論。古樂(lè)府中有雙行纏曲：“新羅繡行纏，足跌如春妍;他人不言好，我獨(dú)知可憐。”曹植的洛神賦中有：“凌波微步，羅襪生塵。”陶淵明的閑情賦中有：“愿在絲而為履，同素足以周旋。”謝靈運(yùn)的詩(shī)有：“可憐誰(shuí)家婦，臨流洗素足。”都是贊嘆女性足部的美。
蕭寶卷更是發(fā)明了一套自己賞玩美足的技法，得空便握住她的足踝，搓之，揉之，捏之，聞之，甚至吻之，嚙之。偶爾咬痛了潘玉兒的足趾，潘玉兒便毫不客氣地用杖怒擊其背;蕭寶卷反而愈覺(jué)刺激，如此看來(lái)，這位末代皇帝還有一份濃烈的“自虐”傾向。為了討好潘玉兒，蕭寶卷不惜國(guó)力、財(cái)力、物力大興土木，窮奢極欲。終于只做了兩年皇帝，便把大好河山斷送，而自己也落得個(gè)死無(wú)葬身之地的下場(chǎng)。潘玉兒也自縊而死，結(jié)束了她的一生。
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說(shuō)起古代美女，莫如人稱(chēng)沉魚(yú)落雁、閉花羞月的西施、王昭君、貂蟬和楊玉環(huán)這古代四大美女。但是有一天突然發(fā)現(xiàn)，這些傾國(guó)傾城的美女大都是二手女人。就連諸如上官婉兒、李清照等才色俱佳朝中女官、良家女子也是如此，更別說(shuō)蘇小小、薛濤、李師師，以及秦淮八艷的李香君、柳如是、陳圓圓等風(fēng)塵女子了。
古代美女為何多是二手女人?毫無(wú)疑問(wèn)，古代的那些被稱(chēng)作美女的女子大都是首先和一個(gè)男人“談婚論嫁”或者“私授不清”和的結(jié)果，也就是說(shuō)這些女人之所以成為美女，只是男人戲弄之后的產(chǎn)物。其實(shí)，歷史也證明美女確實(shí)是如此煉成的。自從家有女人初長(zhǎng)成，這個(gè)女人就與“士為知己者死”的男人各自撐起各自的天，擔(dān)負(fù)起“女為悅己者容”的光榮使命了。
那么女人為什么要為悅己者容呢?難道是女人天生犯賤的毛病?雖然也有動(dòng)物本性，恐怕沒(méi)有這么簡(jiǎn)單吧。從理論上說(shuō)，如果按男女之間互相排列組合，戲弄可以劃分為男人戲弄男人、女人戲弄女人、男人戲弄女人、女人戲弄男人四大類(lèi)。各類(lèi)有各類(lèi)的情況，女人自從母系氏族之后，無(wú)可奈何地就把權(quán)力轉(zhuǎn)交給了她的死敵男人手里，從此人類(lèi)社會(huì)跑步進(jìn)入父系社會(huì)。男人也實(shí)現(xiàn)了從被女人戲弄到戲弄女人的翻身。至于同性對(duì)戲弄主要也是社會(huì)地位差別的原因，當(dāng)然也不排除有玩玩花樣的心理刺激或變態(tài)的情況。無(wú)論誰(shuí)戲弄弄誰(shuí)，從主流上來(lái)說(shuō)，可以歸結(jié)為：地位高的戲弄地位低的。在男人主導(dǎo)的社會(huì)里，女人被男人戲弄肯定沒(méi)有錯(cuò)了。再按照這種邏輯來(lái)解釋“美女經(jīng)過(guò)男人的戲弄，必然成為二手女人”，也就多少有點(diǎn)說(shuō)服力了。
在這種情況下，女人無(wú)法翻身，只能在“女為悅己者容”的麻木下打扮得“花枝招展”了。于是，男人們征服世界的成就感也在得意訓(xùn)斥女人時(shí)顯露出蛛絲馬跡來(lái)：你們女人的價(jià)值是在被我們男人戲弄的過(guò)程中得到體現(xiàn)的。緊接著，男人蜂擁而上，戲弄之下一個(gè)又一個(gè)美女便驚艷出世。
美女的產(chǎn)生想來(lái)也不簡(jiǎn)單，并不是每個(gè)女人都能成為美女的。一個(gè)女人首先要漂亮。至于怎樣才算是漂亮就不一樣了。每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族都有各自美女的標(biāo)準(zhǔn)。高低、胖瘦、黑白等等基本上有明確的細(xì)則。不管標(biāo)準(zhǔn)如何，總之不漂亮是無(wú)法成為美女的。所以很多女人雖然被男人戲弄一番，卻總也無(wú)法躋身于美女的行列。
其次是要被至少兩個(gè)以上的男人戲弄過(guò)。一個(gè)女人哪怕再漂亮不過(guò)，如果沒(méi)有男人玩過(guò)，老處女一個(gè)，是不能成其為美女的。古代青樓歌女就有這個(gè)好機(jī)會(huì)，這恐怕就是美女大部分是青樓歌女的緣故吧。但凡被一個(gè)人男人戲弄過(guò)的女人，別人是不知道她的價(jià)值的，獨(dú)占她的男人又不肯把她的好處公布于眾，所以這類(lèi)女人是很難出名的，如良家婦女或某官員的姨太太、某富豪的“二奶”。如果是一名女子被多名男人戲弄，這些男人們便在一起放肆地交流，論證這個(gè)女人的美在何處，比如是豐乳肥臀，是楊柳細(xì)腰，還是有瓜子臉蛋，甚至還有床上功夫等等。這樣這個(gè)女人出名變成美女的機(jī)會(huì)就會(huì)與日俱增，而一旦變成美女，想玩她的男人就趨之若鶩了，好像有點(diǎn)“良性循環(huán)”的規(guī)律。
三是女人被男人戲弄時(shí)要有情調(diào)和品味。女人被男人戲弄時(shí)，不是橫陳在床上的木偶，而是能配合男人。不僅要有簡(jiǎn)單的一手如矯情撒嬌或者半推半就，而且還要有隨時(shí)都能拿得出的一手技藝，如懂得一些琴棋書(shū)畫(huà)、會(huì)吟一些詩(shī)詞歌賦。明末清初的享譽(yù)江南的秦淮八艷，就是這樣女子中的佼佼者。過(guò)去深受“三從四德”毒害的良家婦女是堂堂正正的，即使再有才學(xué)被自己的男人壓在身下，也是迫于“無(wú)后為大”或“多子多福”的教化，不敢有半點(diǎn)風(fēng)騷、放蕩等輕浮之舉。因此，這樣的女子很難成為二手女人，更談不上又成為美女的機(jī)會(huì)了。
四是被一個(gè)有名望的或者有地位的男人戲弄過(guò)。無(wú)論這個(gè)人是皇帝老兒、王公大臣、名門(mén)望族，還是出名的才子都行。只要經(jīng)這些人手戲弄過(guò)，一個(gè)女人就值錢(qián)了，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)以“被某某人戲弄過(guò)”來(lái)給自己明碼標(biāo)價(jià)。因此，古代的四大美人不是與帝王結(jié)緣，就是和名將相好，也就不足為奇了。即便是秦淮八艷，也無(wú)不是江南名士的紅顏知己。
說(shuō)到秦淮八艷，不能不說(shuō)江南美女。雖然說(shuō)“自古美女出江南”這句話何時(shí)出自何人之口。有一點(diǎn)是肯定的，那一定是一個(gè)男人說(shuō)出來(lái)的，這個(gè)男人也一定是個(gè)有地位、名望的人，甚至是一個(gè)戲弄女人的高手。不是戲弄女人的高手，怎么會(huì)有如此高瞻遠(yuǎn)矚類(lèi)的定論?一般戲弄女人的過(guò)客是無(wú)能或不敢作這樣的高度概括的。
像藍(lán)田出香玉、山西出錢(qián)莊一樣，從古至今江南盛產(chǎn)出了無(wú)數(shù)的美女。究其原因至少有這兩方面：一是得益于山水之靈氣、日月之精華。山清水秀不僅能造就漂亮女人，而且還能使女人水靈有氣質(zhì)、韻味。二是江南自古繁華，有能力培養(yǎng)出美的文化和審美的文化以及調(diào)教出深深懂得這些文化的女子。這為提高女人品味提供了物質(zhì)基礎(chǔ)與文化環(huán)境，也為男人們?cè)谶@個(gè)溫柔鄉(xiāng)肆無(wú)忌憚地戲弄女人創(chuàng)造了極其優(yōu)越的條件。
其它地方這些條件不一定全部具備，但是江南是具備了。再說(shuō)北方人一天到晚忙于政治。南方就不一樣，戲弄不起政治就只能戲弄文化與女人了。這方面最經(jīng)典的范例就是宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤和南唐后主李煜。趙匡胤在北方戲弄政治，成就了大宋王朝的三百多年江山。李煜不會(huì)戲弄政治，只好在南方戲弄文化和女人了，雖然李煜成為政治的俘虜，但在他的戲弄下，畢竟江南出了風(fēng)流千古的兩大美女!
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