在堅持“兩個結合”中增強戰略定力
戰略定力問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。面對復雜深刻的國際形勢和艱巨繁重的改革發展任務，如果能夠始終保持強大的戰略定力，戰略上判斷準確，戰略上謀劃科學，戰略
史鐵生在輪椅上生活了30多年，多年來與疾病頑強抗爭，在病榻上創作出了大量優秀的、廣為人知的文學作品。多次獲得國內外重要文學獎項，是一位為人熟知的優秀作家。
史鐵生作品
史鐵生的散文大都透露出生和死的問題，例如《合歡樹》、《好運設計》、《我與地壇》、《游戲、平等、墓地》、《我二十一歲那年》、《秋天的懷想》等，無一不滲透著生死的思想。尤其是在《我與地壇》中，作者寫道：假如世界上沒有了苦難，世界還能存在嗎？要是沒有愚鈍，機制還有什么光榮呢？要是沒有了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運
史鐵生描繪人們面對死亡的各種心理，言語貼切而精辟：作惡者怕地獄當真，行善者怕天堂有詐。瀟灑擔心萬一來世運氣不好，瀟灑何以為繼？英雄豪杰，照理說早都置生死于度外，可一想到宏圖偉業忽而回零，心情也不好。總而言之，死之可怕，是因為畢竟誰也摸不清死要把我們帶去哪兒？作者用平淡無奇而又真實的語言描寫人們的怕死心理，寫得簡練、形象、逼真。人們的最終歸宿難免讓每個人心情沉重，進而回過頭去仔細想想人生這一過程。史鐵生的語言使人們對生命的認識由膚淺轉向深刻，使人們的心理由理想轉向現實，使人們的心態由急躁轉向平和。你總決定活下來，這說明什么？是的，我還是想活。人為什么活著記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。作者就這樣，一遍又一遍地叩響人們心中的生命之門，坦誠地傾訴著自己的切身體驗，把讀者帶入自己凝重的思考中，引起人們心靈的共鳴，使讀者閱讀傾聽后感悟深厚。
史鐵生的散文具有很強的交流功能，其散文的語言真誠坦白、貼切自然、氛圍獨特。在《我與地壇》中他寫道：我為寫作而活下來還在絞盡腦汁地想寫。我好歹又擰出點水來，從一條快要曬干的毛巾上。恐慌日甚一日，隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記人真正的名字叫什么：欲望你明知你錯了，或者不是為了寫作，而寫作是為了活著。作者坦誠地寫出了為寫作而活的惶恐心理，同時也體現了深厚的人生哲理，人活著的動力是無窮的欲望，而這又是人們產生恐慌的直接源泉，人們為了欲望相互競爭、詆毀誹謗。可見，要消除恐慌就要消除欲望，而消滅欲望又會磨滅人性，人們何以生存？這樣，作者又表達出人生的另一層意義，既消除了恐慌，又肯定了欲望，真摯坦誠卻意蘊深厚，讓讀者在閱讀的過程中引發深深的思考。
代表作有：
小說
午餐半小時
沒有太陽的角落
傻人的希望
夏天的玫瑰
在一個冬天的晚上
足球
命若琴弦
來到人間
車神
原罪宿命
老屋小記們這些病殘作家自強不息的真
散文
秋天的懷念
合歡樹
忘了與別忘了
我的夢想
我與地壇
好運設計
我二十一歲那年
隨筆
對話四則
康復本義斷想
安樂死斷想
減災四想
《病隙碎筆》之五
在北京友誼醫院友誼之友座談會上的發言
透析經驗談
在殘疾作家聯誼會成立大會上的發言
《姚平詩集》序
曾文寂文集《咀嚼人生》序
史鐵生名言
1、難以捉摸、微妙難測和不肯定性，這便是黑夜。
2、人有三種根本的困境，第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數他人中間并且是無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二，人生來就有欲望，人實現欲望的能力永遠趕不上他欲望的能力，這是一個永恒的距離。第三，人生來不想死，可是人生來就是在走向死，這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯了，上帝原是要給我們三種獲得歡樂的機會。
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