古代時(shí)候,尊卑貴賤差別大,社會(huì)規(guī)矩也多,就拿婚姻來(lái)說(shuō),要門當(dāng)戶對(duì),條條框框很多,沒幾個(gè)人能夠自由戀愛,婚禮的舉辦也是長(zhǎng)輩代勞。關(guān)于古代結(jié)婚的流程,有個(gè)很專業(yè)的詞叫做“三書六禮”,這是什么呢?一起來(lái)結(jié)婚大全了解一下吧。

“三書六禮”是我們國(guó)家最為傳統(tǒng)的婚姻禮儀,所謂的三書就是聘書、禮書、迎書,很好理解,而六禮指的是一場(chǎng)完整婚禮的六個(gè)流程。
現(xiàn)代的結(jié)婚過(guò)程一般指結(jié)婚當(dāng)日所舉行的禮儀,三書六禮的結(jié)婚過(guò)程則包括了從談婚、訂婚到結(jié)婚等過(guò)程的文書和禮儀。與現(xiàn)代相似,整個(gè)傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗禮儀通知了親屬鄰里,以取得社會(huì)的認(rèn)可和保障。除此之外,傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗禮儀使結(jié)婚的夫婦取得祖先神靈的認(rèn)可和承擔(dān)履行對(duì)父母及親屬的權(quán)利義務(wù)。故此在古代某些時(shí)代,男女若非完成三書六禮的過(guò)程,婚姻便不被承認(rèn)為明門正娶;嫁娶儀節(jié)的完備與否,直接影響婚姻的吉利。不過(guò),在不同的中國(guó)朝代時(shí)期中,婚俗禮儀亦有所不同。
三書是結(jié)婚過(guò)程中所用的文書,可以說(shuō)是古時(shí)保障婚姻的有效文字記錄。分別指:
聘書:即訂親之文書。在納吉(男女訂立婚約)時(shí),男家交予女家之書柬。
禮書:即在過(guò)大禮時(shí)所用的文書,列明過(guò)大禮的物品和數(shù)量。
迎書:即迎娶新娘之文書。是親迎接新娘過(guò)門時(shí),男方送給女方的文書。
六禮是結(jié)婚過(guò)程的六個(gè)禮法,分別指:
納采:當(dāng)兒女婚嫁時(shí),由男家家長(zhǎng)請(qǐng)媒人向物色好的女家提親。男家在納采時(shí),需將大約達(dá)三十種有象徵吉祥意義的禮物送給女家;女家亦在此時(shí)向媒人打聽男家的情況。
問(wèn)名:即在女方家長(zhǎng)接納提親后,女家將女兒的年庚八字帶返男家,以使男女門當(dāng)戶對(duì)和后卜吉兇。
納吉(又稱過(guò)文定):當(dāng)接收庚帖后,便會(huì)將庚帖置於神前或祖先案上請(qǐng)示吉兇,以肯定雙方年庚八字沒有相沖相克。當(dāng)?shù)弥p方并沒有相沖相克之徵象后,婚事巳初步議定。
納徵(又稱過(guò)大禮):即男家把聘書和禮書送到女家。在大婚前一個(gè)月至兩周,男家會(huì)請(qǐng)兩位或四位女性親戚(須是全福之人)約同媒人,帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中;此時(shí),女家需回禮。
請(qǐng)期(又稱乞日):即男家擇定合婚的良辰吉日,并徵求女家的同意。
親迎(或迎親):在結(jié)婚吉日,穿著禮服的新郎會(huì)偕同媒人、親友親自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖廟行拜見禮,之后才用花轎將新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的儀式后,便送入洞房。
小結(jié):婚禮過(guò)程中多一點(diǎn)禮節(jié)不是壞事,多點(diǎn)講究反而更顯得隆重,每個(gè)年代都是自己的時(shí)代特點(diǎn),三書六禮也是時(shí)代產(chǎn)物,是我們區(qū)別于其他國(guó)家的婚姻文化。
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