2023年8月8日白羊座運勢，白羊座今日運勢
8月8日對于白羊座來說，整體運勢較為順利。你可能會感到有一種積極向上的能量，對自己的目標和計劃更有信心。這是一個可以充分發(fā)揮你的能力并邁向成功的良好時機。白羊座們，好好
最近一朋友一直糾結(jié)于要不要和男友分手,起因是男友提出經(jīng)濟AA制。朋友與男友感情較好,一直相處融洽,鑒于都是大齡也都有各自的收入,經(jīng)濟也都相對獨立,平時在一起基本上也都是AA。
相處久了,難免就避不開經(jīng)濟的問題。朋友便和男友直言未來經(jīng)濟經(jīng)營辦法。于是問題就來了。朋友和男友一切都很合拍,親密和激情都不差,平時思維也能在一個頻道,就經(jīng)濟能力來說朋友獨自承擔生活也毫無問題。但是糾結(jié)點就在于,對方是不是僅僅想以最低的投入找一個搭伙生活的人,對方是真愛自己嗎,對于如此算計的男人值得共赴一生嗎?
AA制親密關(guān)系下的實質(zhì)是什么?
AA制親密關(guān)系在當下商業(yè)社會下已然不是一個什么新鮮詞了。在繁盛的商業(yè)文化推崇之下,人們或主動或被動都被巨大的經(jīng)濟利益所驅(qū)使。在這個安全感匱乏的年代,好像只有牢牢的抓住經(jīng)濟才更能抓住生活。這年頭掏心已經(jīng)不易,掏錢就更難。
AA制婚姻看似是追求公平、平等,而在平等的外衣下,其實隱藏的是一顆缺乏安全感的心。
親密關(guān)系本是人性中最緊密的兩性關(guān)系,我們?yōu)槭裁磿幌爸鵂奚P(guān)系的風險在親密關(guān)系之間豎起一堵AA制的高墻?因為在居高不下的離婚率數(shù)據(jù)之下,相比脆弱的不能完全確認的關(guān)系而言,實實在在的物質(zhì)基礎(chǔ)才是我們看得見抓得住的人生保障。而在我們?nèi)绱藦娬{(diào)需要人生保障的背后,則可能潛藏的是一顆沒有安全感,甚至是一顆對自我價值自我創(chuàng)造財富不太確定的心。
AA制在西方個人主義文化深植的文化背景下盛行并不奇怪,但在中國這塊集體主義文化如此重視關(guān)系融合的土壤之下,踐行的AA制背后,則更多的反應(yīng)出國人的艱辛與無奈。
如果我們是足夠有完全感的,足夠自我價值認同,為未來充滿確定的,我們何以要用如此醒目的經(jīng)濟獨立的形態(tài)來經(jīng)營親密關(guān)系呢。要知道親密關(guān)系的實質(zhì)就是融合,是彼此不設(shè)防,彼此足夠的自我暴露和信任。而經(jīng)濟作為人生的如此重要的一環(huán),如此被生硬的剝離,想必是不太令人適應(yīng)的。
女性一定是AA制的受害方嗎?
AA制在中國踐行的時間還不太長。令人奇怪的是很多AA制婚姻的提出者居然是女性。自市場經(jīng)濟以來,很多女性放開手腳開始躋身于各路職場。她們肯吃苦能低頭,在荊棘的叢林中保住一方領(lǐng)地,得以經(jīng)濟獨立,有的收入甚至高出伴侶。經(jīng)濟獨立后的她們還有著獨立的思想。在物欲橫流,金錢至上的催化下,于是她們開始尋找親密關(guān)系中經(jīng)濟的平衡感。
當然還有很大一部分AA制的提出者是主流文化中被認定的責任方。在普遍認同的文化中,男性貌似就應(yīng)該承擔起家庭的重任。他們就應(yīng)該去為妻兒廝殺,為家庭提供物質(zhì)保障。然而,同樣覺醒的男性在外來文化的熏染下卻看到了不一樣的可能。世事如此艱難,既然要標榜男女平等,為何經(jīng)濟的付出不能如法炮制呢?
存在的既有一定的合理性,那么到底在AA制的這份契約之下,到底誰才是真正的獲益方呢?首先我們看到AA制既然是一份契約,契約精神的核心取向無非是平等。那么這份平等是誰的平等?是可以解開束縛的男權(quán)的平等,還是彰顯女權(quán)的女性勝利?在回答這個問題前,我們不妨先來看一下,當我們在追問甚至是責難AA制的背后我們是否已然給這個制度做了一些預(yù)設(shè)的假定。
在原始社會我們的祖先就遵從男性在外狩獵獲取食物,女性在家生兒育女繁衍后代,在到農(nóng)業(yè)社會的男耕女織,無不是當時物競天擇,適應(yīng)環(huán)境的選擇。而如今進入到多元共融的經(jīng)濟大爆棚時代,不論是從資源的獲取還是思想的開放都與以前有了很大的不同。
從經(jīng)濟獨立的心理需求來講,獨立的經(jīng)濟支配權(quán),其實是對自由掌控人生的需求,它不僅能極大的滿足人的安全感,也極大的滿足人的存在感和價值感。我們通過獨立支配經(jīng)濟,從中我們體驗到自己的力量。
AA制之所以會被詬病的原因就在于,這種過于“契約”下的對關(guān)系的沖擊和冷漠。AA制說起來輕松,但在日常的瑣碎中執(zhí)行起來卻異常揪心。小到,今天你買了5元的菜,昨天我買了10元的米。大到,你住了我的房,我替你交了費。各種雞毛蒜皮,一地雞毛。在這種割裂的生活中,如來幸福感?如果處理不好這一地雞毛,當初能和和氣氣坐下來制定AA制婚約的一對璧人,不論男女,恐怕不僅沒有得到想要的獨立平等,反倒是都要賠了夫人又折兵咯。
經(jīng)濟可以AA,愛可以嗎?
回到最初朋友的困惑,經(jīng)濟我可以獨立,但是本來就是共榮共生的親密關(guān)系,如果活生生的把經(jīng)濟剝離開來,這份愛還值得信賴嗎?表面看是錢的問題,但再進一步看,錢的事情尚且藏著悠著算計著,那愛是否也需要稱斤論兩,爭長論短呢?
大多數(shù)AA制走到末路的親密關(guān)系里,都死在了這條上:經(jīng)濟可以AA,愛可以嗎?作為以感情為生的大部分女性,要她們怎樣扭過這個彎兒。我們先來梳理一下AA制背后可能會有的情緒是什么?
情緒1,這么舍不得為我花錢,是我不值得?
情緒2,如果是真愛ta恐怕不會這樣吧,ta這樣肯定是不夠愛我!
情緒3,現(xiàn)在都這樣斤斤計較,精與計算,ta是否真的能夠在漫長的以后一起共抵風雨?
情緒4,盡管我經(jīng)濟獨立,但我找伴侶就是為了讓生活更美好輕松的,凡事都要AA,這樣好累啊!
情緒5,本來是要好好經(jīng)營的溫馨日子,但一想到什么都要AA,真的再也燃不起愛情的激情了……
試想親密關(guān)系的核心職能本來就應(yīng)該是給我們提供溫暖和依靠的港灣,但在AA制的親密關(guān)系里,每天的日常都變成了忙著分斤掰兩,患得患失地計較著手里那點銅銹。這豈非與我們的初衷剛好背道而馳了。就AA制在我們的文化里本來就沒有其生存的根基和土壤。如果雙方不是從內(nèi)心里完全認同這樣的價值理念,誰硬塞給誰,都很難長久。
套用人本主義心理學大師羅杰斯的一個觀點,真正讓人痛苦的不是事情本身,而是我們對于事情的看法。真正讓我們糾結(jié)的不是AA制本身,而是在AA制背后我們的預(yù)設(shè)、觀點和期望。在親密關(guān)系中不管我們是共榮共生還是各自獨立,只要我們是有愛的,而不是一板一眼錙銖必較的,以何種樣態(tài)來體現(xiàn)愛都是有可能幸福的。
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