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5月15日，王毅在書(shū)寫(xiě)家訓(xùn)楹聯(lián)。 本報(bào)通訊員 葉建峰攝 本報(bào)記者 楊小玲 近年來(lái)，渭南市深挖家庭文明建設(shè)潛力，從家庭力量的凝聚共建，到優(yōu)良家風(fēng)的傳承弘揚(yáng)，再到家教陣地
原標(biāo)題：秦嶺四寶“住”進(jìn)鼻煙壺
一手持瓶，一手持筆，細(xì)細(xì)的筆頭蘸上顏料探進(jìn)瓶身，明明看不見(jiàn)手在動(dòng)，瓶身卻漸漸顯現(xiàn)出金絲猴嬌俏的臉龐。“這是第一只住進(jìn)鼻煙壺的金絲猴，預(yù)計(jì)兩個(gè)月之內(nèi)，‘秦嶺四寶’都將在鼻煙壺里‘安家’。”陜西工藝美術(shù)大師張利民停下手中的筆說(shuō)。
在狹小的鼻煙壺中反向“盲畫(huà)”
張利民是已故的“秦派”內(nèi)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)始人張鐵山的弟子，正在創(chuàng)作一套以“秦嶺四寶”為主題的鼻煙壺內(nèi)畫(huà)作品。
鼻煙壺內(nèi)畫(huà)，顧名思義，是在鼻煙壺的內(nèi)壁上作畫(huà)。鼻煙壺壺身小，壺口如豆，塞入一個(gè)筆尖都很困難，可想而知在壺的內(nèi)壁作畫(huà)有多難。狹小的空間難以施展也就罷了，更難的是，由于畫(huà)面是要透過(guò)壺壁呈現(xiàn)出來(lái)，就像在紙上畫(huà)上一幅畫(huà)，然后從紙的背面去欣賞它，如果按正常的方法畫(huà)，畫(huà)面必然是反的。因此，鼻煙壺內(nèi)畫(huà)是反向作畫(huà)。
張利民展示正在創(chuàng)作的“秦嶺四寶”鼻煙壺。
蘸好顏料，張利民將特制的內(nèi)畫(huà)筆探到壺中。“在落筆之前，只能看見(jiàn)一個(gè)朦朧的影子，甚至看不清筆尖，筆尖觸及內(nèi)壁的力度和時(shí)間在毫厘之間，繪制過(guò)程全憑指尖的感覺(jué)，其實(shí)就是人們所說(shuō)的‘盲畫(huà)’”。
大自然鬼斧神工激發(fā)創(chuàng)作“秦嶺四寶”靈感
“針對(duì)這種原本就有‘背景畫(huà)面’的瓶子，要將動(dòng)物絲滑地‘融’進(jìn)畫(huà)面，且不生硬、不違和，很有難度，手下稍不謹(jǐn)慎，‘四寶’就不像原本住在森林里的，而是被‘嫁接’過(guò)來(lái)的。”
張利民口中的“原本就有畫(huà)面”的鼻煙壺是一組白底帶有紅棕色紋路的天然水晶，被他稱(chēng)作“紅蓮子”。“你看這些紅色的紋路像不像森林里盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的枝丫?這也是最初激發(fā)我創(chuàng)作‘秦嶺四寶’的靈感所在。在這種天然背景下作畫(huà)，比在純凈的水晶壁上作畫(huà)多了許多不可控的因素，但是一旦成功，那種大自然鬼斧神工、渾然天成的作品是其他材質(zhì)無(wú)法比擬的。”
記者采訪時(shí)，張利民正在創(chuàng)作金絲猴，“再有個(gè)兩三天工夫，金絲猴就能完成，整套作品兩個(gè)月左右能完成。”相對(duì)于作畫(huà)過(guò)程，前期構(gòu)思、設(shè)計(jì)的時(shí)間要長(zhǎng)得多。張利民說(shuō)，料子是去年6月份在江蘇買(mǎi)的，當(dāng)時(shí)7公斤的料子打開(kāi)后讓他十分驚喜，不僅少有綹裂，一下子開(kāi)出了4個(gè)鼻煙壺，而且料子帶有紅色紋路和冰晶包裹體。
“這么好的料子不能浪費(fèi)，一定要想一個(gè)絕妙的主題好好呈現(xiàn)。”張利民沒(méi)事就對(duì)著料子琢磨，一個(gè)個(gè)主題被一次次推翻，其中包括比較貼題的“春夏秋冬”。“4塊料子在數(shù)量上正好吻合西安四季，但是最終因?yàn)榱献又杏斜Оw，特別像雪花，沒(méi)辦法完美呈現(xiàn)四季，還是舍棄了。”
“既然沒(méi)辦法呈現(xiàn)四季，那不如干脆以冬季為背景。”張利民說(shuō)，當(dāng)時(shí)腦中突然閃現(xiàn)出“秦嶺四寶”的樣貌，最終決定以冬日里的“秦嶺四寶”為主題進(jìn)行創(chuàng)作。
讓內(nèi)行人一眼認(rèn)出“秦嶺四寶”
四個(gè)鼻煙壺雖然底色相近，但是每個(gè)天然材質(zhì)都是獨(dú)一無(wú)二的，如何讓4個(gè)動(dòng)物住進(jìn)最合適的壺，著實(shí)讓張利民費(fèi)了一番心思。他說(shuō)：“其中一個(gè)壺最難處理，壺身中間的一道貫穿紋路，將壺體天然切割成上下兩部分，限制了畫(huà)面的連貫性和整體性。”
但眼前這個(gè)做了一半的金絲猴絲毫看不出設(shè)計(jì)的痕跡，它坐在一根粗壯的枝干上躍躍欲試，身體是紅色的，身后是白色的雪。“這根枝干就是當(dāng)初的那個(gè)貫穿紋，我把它設(shè)計(jì)成一根橫著的略微傾斜的枝干，又給旁邊畫(huà)了一些細(xì)細(xì)的枝丫，這樣整個(gè)壺身上半部分豐滿，下半部分稀疏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，畫(huà)面密不透風(fēng)，疏可走馬，空間感十足。”
張利民給學(xué)生教授鼻煙壺內(nèi)畫(huà)技法。
張利民給“四寶”選好了最適合它們的“家”之后，開(kāi)始打草稿。最初的幾稿他并不滿意，雖然“四寶”都活靈活現(xiàn)，但若單獨(dú)拿出來(lái)，似乎看不出是出自咱們秦嶺的“四寶”。
經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)影像和圖片的對(duì)比，張利民發(fā)現(xiàn)了“四寶”獨(dú)有的特點(diǎn)。“比如熊貓，咱們陜西的熊貓更像熊，身材大一點(diǎn)，憨態(tài)可掬，而四川的熊貓更像貓，嬌俏可愛(ài)。咱們的金絲猴毛發(fā)更濃密，像盔甲一般，和其他地方的金絲猴外形有較大區(qū)別。有了這些‘陜西元素’，內(nèi)行人一眼就能認(rèn)出這是‘秦嶺四寶’。”
秦派內(nèi)畫(huà)映襯陜西獨(dú)有文化氣質(zhì)
對(duì)于“陜西元素”的偏愛(ài)，是“秦派”內(nèi)畫(huà)傳承人最執(zhí)著的。張利民的鼻煙壺內(nèi)畫(huà)大部分和“陜西元素”秦文化有關(guān)，比如之前的神獸白鹿、華山、秦嶺、關(guān)中八景等等。
“‘秦派’內(nèi)畫(huà)的特點(diǎn)就是要有陜西元素，要讓看到它的人不僅領(lǐng)略到內(nèi)畫(huà)藝術(shù)的美，更看到陜西獨(dú)有的文化氣質(zhì)。”
張利民說(shuō)，和其他派別相比，秦派內(nèi)畫(huà)雖起步較晚，卻以其創(chuàng)新性領(lǐng)先于行業(yè)發(fā)展。秦派在融匯各家技法之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，第一次提出將畫(huà)法與材質(zhì)、地域和當(dāng)?shù)貧v史文化對(duì)接，形成了一套自己獨(dú)有的藝術(shù)理論體系。
這次的“秦嶺四寶”就是典型的“秦派”內(nèi)畫(huà)。兩個(gè)月后，正值西安的盛夏，張利民說(shuō)，希望這組名為“冬日里的秦嶺四寶”能為大家?guī)?lái)一絲清涼。
編輯：齊少恒
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